manufactura from d-g-architecture.comHERMANN MUTHESIUS (ГЕРМАН МУТЕЗИУС)
http://en.wikipedia.org/wiki/Hermann_Muthesius
«Stilarchitectur und Baukunst. Wandlungen der Architektur im XIX. Jahrhundert und ihr heutiger Standpunkt» («Архитектура, основанная на стиле и искусство строительства (Baukunst). Перемены в архитектуре ХIХ века и ее сегодняшние основы.») 1902.
Среди результатов многочисленных перемен в архитектуре девятнадцатого века, пожалуй, самым важным, является новое отношение к вопросу стиля. Столетие, которое вошло в историю архитектуры как столетие полного хаоса и смешения всех возможных исторических стилей, может, как минимум, считать своим достижением то, что такие стилистические занятия полностью обесценились. Обесценились до такой степени, что сегодня мы пришли к тому, что банальное ученическое применение одного из исторических архитектурных стилей не является более заслугой, более того, не заслуживает внимания.
[…]
Пока заблудившаяся мать архитектура плутала, сбившись с пути, жизнь, никогда не стоящая на месте, действовала и создала сама формы для того, что она в этом новом мире выдвинула на передний план - скромные формы чистой целесообразности. Она создала машины, автомобили, устройства, металлические мосты и конструкции из стекла. При этом она действовала очень трезво, практично, можно сказать научно. Она тем самым не только выразила главенствующий дух нашего времени, она и приспособилась к находящимся под влиянием этого духа, представлениям об эстетике и тектонике, которые все более решительно требовали на место украшающего искусства искусство целесообразности.
К искусству целесообразности стремились, в принципе, уже даже нечеткие романтические тенденции, проявлявшиеся в архитектуре. В девятнадцатом веке впервые они вернулись, и это характерно, к тому самому нордическому представлению об искусстве, которое по своей сути прагматично - эпоха готики показывает это с особенной ясностью. Тот факт, что неоготическая школа в той же степени, что и классическая ввязалась во внешне формальное, в голую стилизацию, несколько замедлил великий процесс перестройки, который в девятнадцатом веке, несмотря на все брожения и отклонения, начал проявляться с все возрастающей степенью: замена классического идеала красоты новым, соответствующим нордическому германскому духу.
Если задаться целью словами описать эти два идеала, можно сказать, что искусство романских народов стремится к абсолютному, всеми признанному формальному идеалу, в то время как германская жаждет характерного. Вместо воодушевленной, закрывающей сущность вещей гармонии классического и итальянского понимания искусства, нордическая тяготеет к обозначению особенных обстоятельств. Вместо общепризнанной, красоты внешней линии - внутреннюю привлекательность. Вместо симметрии - приспособление к обстоятельствам. Вместо пафоса - рассудок. Классическое искусство – это искусство общего, германское – искусство особенного.
Стремление к индивидуальности – это точка соприкосновения германского с тем, что мы называем модернизмом.
«Stilarchitectur und Baukunst. Wandlungen der Architektur im XIX. Jahrhundert und ihr heutiger Standpunkt» («Архитектура, основанная на стиле и искусство строительства (Baukunst). Перемены в архитектуре ХIХ века и ее сегодняшние основы.») 1902.
Среди результатов многочисленных перемен в архитектуре девятнадцатого века, пожалуй, самым важным, является новое отношение к вопросу стиля. Столетие, которое вошло в историю архитектуры как столетие полного хаоса и смешения всех возможных исторических стилей, может, как минимум, считать своим достижением то, что такие стилистические занятия полностью обесценились. Обесценились до такой степени, что сегодня мы пришли к тому, что банальное ученическое применение одного из исторических архитектурных стилей не является более заслугой, более того, не заслуживает внимания.
[…]
Пока заблудившаяся мать архитектура плутала, сбившись с пути, жизнь, никогда не стоящая на месте, действовала и создала сама формы для того, что она в этом новом мире выдвинула на передний план - скромные формы чистой целесообразности. Она создала машины, автомобили, устройства, металлические мосты и конструкции из стекла. При этом она действовала очень трезво, практично, можно сказать научно. Она тем самым не только выразила главенствующий дух нашего времени, она и приспособилась к находящимся под влиянием этого духа, представлениям об эстетике и тектонике, которые все более решительно требовали на место украшающего искусства искусство целесообразности.
К искусству целесообразности стремились, в принципе, уже даже нечеткие романтические тенденции, проявлявшиеся в архитектуре. В девятнадцатом веке впервые они вернулись, и это характерно, к тому самому нордическому представлению об искусстве, которое по своей сути прагматично - эпоха готики показывает это с особенной ясностью. Тот факт, что неоготическая школа в той же степени, что и классическая ввязалась во внешне формальное, в голую стилизацию, несколько замедлил великий процесс перестройки, который в девятнадцатом веке, несмотря на все брожения и отклонения, начал проявляться с все возрастающей степенью: замена классического идеала красоты новым, соответствующим нордическому германскому духу.
Если задаться целью словами описать эти два идеала, можно сказать, что искусство романских народов стремится к абсолютному, всеми признанному формальному идеалу, в то время как германская жаждет характерного. Вместо воодушевленной, закрывающей сущность вещей гармонии классического и итальянского понимания искусства, нордическая тяготеет к обозначению особенных обстоятельств. Вместо общепризнанной, красоты внешней линии - внутреннюю привлекательность. Вместо симметрии - приспособление к обстоятельствам. Вместо пафоса - рассудок. Классическое искусство – это искусство общего, германское – искусство особенного.
Стремление к индивидуальности – это точка соприкосновения германского с тем, что мы называем модернизмом.
25. Juni 2011, 22:39
... comment