manufactura from d-g-architecture.comHENDRIK PETRUS BERLAGE (БЕРЛАГЕ, ХЕНДРИК ПЕТРЮС)
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%B5
„Gedanken über Stil in der Baukunst“ (Мысли о стиле в архитектуре)1905
[…] Рациональная конструкция мышления может стать основой нового искусства, если этот принцип не только достаточно распространится, но и будет применяться повсеместно. В тот момент, когда утвердится новое представление о жизни – равенство всех людей, только тогда мы окажемся на пороге нового искусства. Не религиозное представление об идеализированной загробной жизни, а, противоположное религиозному представление о земном идеале. Не по этому ли пути приблизимся мы к конечной цели всех религий, в том числе и христианской, или, наоборот, не сводится ли христианская идея к единственной мысли, первому условию на пути к идеалу: равенству всех людей?
Тогда у искусства опять появится духовная основа, в которой оно нуждается, для того, чтобы выразить представление о жизни.
Тогда и архитектурное произведение не будет больше носить специфически индивидуальный характер, а станет результатом работы коллектива, это значит всех. Под руководством мастера каждый рабочий, в том числе и духовно, может участвовать в совместной работе. За исключением средневековья, нет примеров подобной совместной духовной работы. Мы знаем, что в наши дни интерес рабочего к его труду полностью отсутствует. И, тем не менее, такое положение вещей является неприемлемым. Исчезновение этой идеи, этого глубокого чувства восприятия собственной деятельности не как выражения индивидуального творческого пути, а как выражения духа времени, лишь переводчиком языка которого является художник. Я знаком с людьми искусства, которые мечтают об искусстве будущего и рассуждают о совместной работе, но которые ведут себя самым реакционным образом, если речь заходит о конкретной совместной деятельности. И все же, самым естественным образом, так же как это происходило и прежде, личность отойдет на задний план. Отойдет не в пользу общества, а в пользу идеи. Ведь кого интересует сегодня имя первого архитектора средневекового собора, имя какого-нибудь египетского архитектора? Мы помним лишь имена правителей, в период царствования которых возникли эти сооружения.
[…]
Искусство строительства (Baukunst) снова займет первое место среди искусств, потому что оно и есть собственно народное искусство. Не искусство одного человека, а искусство всех, всего общества, искусство в котором выражается дух времени. Ведь для строительства здания нужны искусства всех ремесел, нужны рабочие. Оно требует объединения всех сил, в том числе и духовных, а духовные силы могут быть использованы только при условии экономической независимости каждого. Искусство строительства - это вершина мастерства всего народа. Лишь совокупность усилий каждого ради одной идеи может привести к достижению той степени совершенства, за которой открывается таинство высокого искусства. Такая степень совершенства не может быть достигнута отдельно взятой личностью.
„Gedanken über Stil in der Baukunst“ (Мысли о стиле в архитектуре)1905
[…] Рациональная конструкция мышления может стать основой нового искусства, если этот принцип не только достаточно распространится, но и будет применяться повсеместно. В тот момент, когда утвердится новое представление о жизни – равенство всех людей, только тогда мы окажемся на пороге нового искусства. Не религиозное представление об идеализированной загробной жизни, а, противоположное религиозному представление о земном идеале. Не по этому ли пути приблизимся мы к конечной цели всех религий, в том числе и христианской, или, наоборот, не сводится ли христианская идея к единственной мысли, первому условию на пути к идеалу: равенству всех людей?
Тогда у искусства опять появится духовная основа, в которой оно нуждается, для того, чтобы выразить представление о жизни.
Тогда и архитектурное произведение не будет больше носить специфически индивидуальный характер, а станет результатом работы коллектива, это значит всех. Под руководством мастера каждый рабочий, в том числе и духовно, может участвовать в совместной работе. За исключением средневековья, нет примеров подобной совместной духовной работы. Мы знаем, что в наши дни интерес рабочего к его труду полностью отсутствует. И, тем не менее, такое положение вещей является неприемлемым. Исчезновение этой идеи, этого глубокого чувства восприятия собственной деятельности не как выражения индивидуального творческого пути, а как выражения духа времени, лишь переводчиком языка которого является художник. Я знаком с людьми искусства, которые мечтают об искусстве будущего и рассуждают о совместной работе, но которые ведут себя самым реакционным образом, если речь заходит о конкретной совместной деятельности. И все же, самым естественным образом, так же как это происходило и прежде, личность отойдет на задний план. Отойдет не в пользу общества, а в пользу идеи. Ведь кого интересует сегодня имя первого архитектора средневекового собора, имя какого-нибудь египетского архитектора? Мы помним лишь имена правителей, в период царствования которых возникли эти сооружения.
[…]
Искусство строительства (Baukunst) снова займет первое место среди искусств, потому что оно и есть собственно народное искусство. Не искусство одного человека, а искусство всех, всего общества, искусство в котором выражается дух времени. Ведь для строительства здания нужны искусства всех ремесел, нужны рабочие. Оно требует объединения всех сил, в том числе и духовных, а духовные силы могут быть использованы только при условии экономической независимости каждого. Искусство строительства - это вершина мастерства всего народа. Лишь совокупность усилий каждого ради одной идеи может привести к достижению той степени совершенства, за которой открывается таинство высокого искусства. Такая степень совершенства не может быть достигнута отдельно взятой личностью.
2. Juli 2011, 01:26
... comment